قرآن
خیال کیا جاتا ?
?ے کہ ق??آن کو خدا
کا ??الکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون
کا ??ابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ?
?ے کہ ق??آن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشب
ہ ق??آن کو اسلامی قانون
کا ??ب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آ
یات کا ??والہ دیا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل
کا ??والہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے ک
ہ ق??آن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور ?
?قد?? اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آ
یات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ بعد کی آ
یات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب
کا ??یال ?
?ے کہ ق??آن کی بعد کی آ
یات پہلے کی آ
یات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آ
یات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ?
?ے کہ وراثت
کا ??صہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا گیا ?
?ے کہ وراثت
کا ??صہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
